SEXECOLOGY: Making Love with the Earth, Sky and Sea
Collages, drawings, texts, wedding costumes/ephemera + an ecosexual walking tour
Elizabeth Stephens & Annie Sprinkle: The Love Art Laboratory
Dec. 13, Sunday. 5:00-8:00. Opening reception. Presentation/performance by the artists at 6:30.
Dec. 17. Thursday. 7:00-8:30. International Day to End Violence Against Sex Workers: A Memorial Vigil Ritual. Everyone welcome.
Dec. 19. Saturday. 1:00-4:00. The Sexecologists are In. Annie & Beth will show you around, chat, answer your questions.
Jan. 3. Sunday. 2:00-3:30. Sexecological Walking Tour with Beth & Annie. Meet at Femina Potens and take a walk to explore your ecosexuality– rain or shine. $15.
Femina Potens Gallery, 2199 Market St. (at Sanchez), San Francisco, Ca. 94114
Hours: Thurs.-Sun, Noon-6:00. 415-864-1558
This exhibit is supported by grants from the San Francisco Arts Commission’s Cultural Equity Grants Program, UCSC Arts Research Institute, and generous support from the Queer Cultural Center.
For more about the artists go to www.loveartlab.org.
Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…
1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
Ay, ¡qué nostalgia! Yo vivía enfrente del Barbie Deinhoffs, mítico bar queer berlinés… La seleccion de esta noche es de Tim Stüttgen, buen amigo y mejor postpornógrafo. ¡Quémalo todo, Diana!…
«La certeza de ser hombre o mujer es una ficción somaticopolítica producida por un conjunto de tecnologías de domesticación del cuerpo, por un conjunto de técnicas farmacológicas y audiovisuales que fijan y delimitan nuestras potencialidades somáticas funcionando como filtros que producen distorsiones permanentes de la realidad que nos rodea. El género funciona como un programa operativo a través del cual se producen percepciones sensoriales k toman la forma de afectos, deseos, acciones, creencias, identidades.»
Sigue leyendo …
No puedo evitarlo pero la señora me cae bien. Aunque no entiendo lo de que la culpa de todo la tiene la pornografía hardcore. ¿Qué tiene de malo el hardcore? El softcore también se alimenta de prejuicios en torno a la sexualidad.
Es verdad que el porno funciona como clases magistrales de sexo. Quién no se ha encontrado con hombres con estudios y un mínimo raciocinio que pretenden que te corras sin la estimulación del clítoris. La única explicación posible, apunta Cindy, es la influencia del porno mainstream. Especialmente del hardcore.
En fin, que Cindy Gallop y su Make Love Not Porn podría ser un buen comienzo para un proyecto de postporno. De alguna forma.
Leo en la prensa sobre la publicación de un nuevo diccionario de la lengua castellana. Fantástico. Pero yo sueño con la publicación de un diccionario de prejuicios. Sueño con categorizar y poner orden entre tanto prejuicio descontralado. Sé que habría que ordenarlos por orden alfabético, pero yo empezaría a describirlos de forma aleatoria. Y empezaria con el de las relaciones sentimentales en las que hay una gran diferencia de edad entre las personas.
Hay un prejuicio social clásico y sexista contra las relaciones entre mujeres mayores y hombres jóvenes, que hace la vista gorda e incluso apoya las relaciones a la inversa: hombre mayor + chica joven.
Yo tengo un prejuicio contra las relaciones de hombres mayores y mujeres jóvenes.
¿Qué distingue a un prejuicio de una observación racional? Que el primero se basa en juicios anteriores al hecho a juzgar, y esos juicios pueden estar basados en traumas o hechos no racionales. Bienvenidos al caos.
En mi caso particular se trata de dos obstáculos insalvables (de momento) que impiden una visión por mi parte clara y objetiva del tema: mi madre fue violada por un hombre 30 años mayor que ella hasta que se quedó embarazada de mí. Yo mantuve una relación entre los 16 y los 20 años con un hombre mayor con claros signos de pederastia y psicosis manipulativa. Tenía 12 más que yo. Y a esas tiernas edades se nota. El sujeto en cuestión me prohibía hablar con mis compañeros de colegio, salir de fiesta o quedar con gente de mi edad. O con cualquier persona que no fuera él. Caí en una depresión a su lado que duró años, pero tras años de abusos tanto sexuales como psicológicos conseguí salir. Me llevó un año entero cortar con él. Estaba sóla. Fue determinante que mis padres tuvieran transtornos psíquicos y no pudieran ayudarme. Y que mi abuela, con quien vivía, fuera también una mujer transtornada. Sólo ahora entiendo hasta qué punto, ya que cuando yo le contaba llorando las humillaciones a las que me sometía este individuo, se limitaba a decirme que aguantara, que había que humillarse ante los hombres. Sólo mi hermano intentó llamar la atención sobre lo que me estaba sucediendo, pero claro, el pobre apenas tenía 13 años y nadie le hacía caso.
Todas estas vivencias me dejan un claro prejucio contra las relaciones con diferencia de edad, pero creo que centrar el prejuicio en un número es limitado.…
Leo en la prensa sobre la publicación de un nuevo diccionario de la lengua castellana. Fantástico. Pero yo sueño con la publicación de un diccionario de prejuicios. Sueño con categorizar y poner orden entre tanto prejuicio descontralado. Sé que habría que ordenarlos por orden alfabético, pero yo empezaría a describirlos de forma aleatoria. Y empezaria con el de las relaciones sentimentales en las que hay una gran diferencia de edad entre las personas.
Hay un prejuicio social clásico y sexista contra las relaciones entre mujeres mayores y hombres jóvenes, que hace la vista gorda e incluso apoya las relaciones a la inversa: hombre mayor + chica joven.
Yo tengo un prejuicio contra las relaciones de hombres mayores y mujeres jóvenes.
¿Qué distingue a un prejuicio de una observación racional? Que el primero se basa en juicios anteriores al hecho a juzgar, y esos juicios pueden estar basados en traumas o hechos no racionales. Bienvenidos al caos.
En mi caso particular se trata de dos obstáculos insalvables (de momento) que impiden una visión por mi parte clara y objetiva del tema: mi madre fue violada por un hombre 30 años mayor que ella hasta que se quedó embarazada de mí. Yo mantuve una relación entre los 16 y los 20 años con un hombre mayor con claros signos de pederastia y psicosis manipulativa. Tenía 12 más que yo. Y a esas tiernas edades se nota. El sujeto en cuestión me prohibía hablar con mis compañeros de colegio, salir de fiesta o quedar con gente de mi edad. O con cualquier persona que no fuera él. Caí en una depresión a su lado que duró años, pero tras años de abusos tanto sexuales como psicológicos conseguí salir. Me llevó un año entero cortar con él. Estaba sóla. Fue determinante que mis padres tuvieran transtornos psíquicos y no pudieran ayudarme. Y que mi abuela, con quien vivía, fuera también una mujer transtornada. Sólo ahora entiendo hasta qué punto, ya que cuando yo le contaba llorando las humillaciones a las que me sometía este individuo, se limitaba a decirme que aguantara, que había que humillarse ante los hombres. Sólo mi hermano intentó llamar la atención sobre lo que me estaba sucediendo, pero claro, el pobre apenas tenía 13 años y nadie le hacía caso.
Todas estas vivencias me dejan un claro prejuicio contra las relaciones con diferencia de edad, pero creo que centrar el prejuicio en un número es limitado.…
En Méjico, con todos ustedes: la película documental sobre los orgasmos, el placer, el dolor, el poder, la violencia y la muerte femeninas Las Muertes Chiquitas, de Mireia Sallarés.
A continuación, el trailer. Pongan sus testículos hacia atrás.
