Este finde, para aquellos afortunados que anden por Barcelona, la segunda edición de la Muestra Marrana.
Con un programa espectacular que incluye un extracto del material grabado por Shu Lea en su residencia en Hangar de este año, fotografías de Ismael Llopis, sangre de mi sangre, y todo tipo de joyitas postporno inclasificables. This is normal.
Mientras tanto, me recupero de mis dolencias respiratorias en una casita perdida en la montaña canadiense. Con jacuzzi, cama de agua, televisión de plasma y calefacción central, por supuesto. El postporno tendrá que esperar.…
[…] Una vez, después de contar mi experiencia en el hamman de Fez, me preguntaron si creía que aquellas mujeres eran lesbianas o tenían relaciones lésbicas. Me lo quedé pensando, porque antes no me lo había planteado en esos términos. Y me dí cuenta que la pregunta no tenía sentido; mejor dicho, que lo que no tenía sentido era aplicar nuestra codificación sobre sexualidad a aquel mundo. Aquí la conducta sexual está tan normativizada, que se tiene que normativizar y fijar hasta lo que no pueden evitar que se salga de la norma, precisamente para delilmitar y reforzar más la norma. Lo más importante de la prohibición y del tabú del sexo en general, y del femenino en particular, es cortar la espontaneidad, el fluir espontáneo. De manera que para cualquier tipo de relación, por ejemplo, homosexual, tengamos que dar el paso de asumirnos como gays o lesbianas, lo cual es todo un proceso a nivel psíquico y social, que de entrada frena las prácticas homosexuales; así, cada práctica sexual, en lugar de fluir espontáneamente con el deseo, tiene que pasar por toda esa barrera de la definición, ante la cual lo que suele suceder es que se inhibe inconscientemente, lográndose el objetivo de que el deseo no esté permanentemente recorriendo el campo social (en palabras de Deleuze y Guattari). Lo que creo de las mujeres del hamman de Fez es que, simplemente, había en ellas vestigios de una vitalidad femenina desaparecida en el mundo occidental.
Casilda Rodrigáñez.
SOBRE LA VIOLENCIA INTERIORIZADA EN LAS MUJERES. (Exposición oral)
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El mejor taller del festival. Nicole Pino impartió el sábado a las 2 de la tarde un fantástico taller sobre accouchement orgasmique. En cristiano: como correrse pariendo. O como muchas mujeres, con las condiciones adecuadas, son capaces de tener un tremendo orgasmo cuando paren a sus criaturas. Ya hablaba de ello Casilda Rodrigáñez, pero desde la teoría. Nicole es el ejemplo en carne y hueso de un sueño orgásmico. Una mujer que es toda intuición, y que se sorprendió sintiendo un intenso placer sexual con cada contracción en el que era el parto de su segundo hijo. Se dejó llevar, y el momento del alumbramiento fue un inmenso orgasmo. Pero no un orgasmo cualquiera, cuenta, sino el mejor orgasmo que ha sentido en toda su vida.
Nicole dice que hay que preparar el parto igual que se prepara un escenario para hacer el amor.
Cuatro personas en el workshop. Me parece increíble. Y no me sirve de excusa que no quieras tener hijos. Tú has sido parido. Tu hermana tal vez lo hará. Tu mejor amiga. Y que exista la posibilidad de evitar tener una de las experiencias más dolorosas posibles y en su lugar tener una de las experiencias más placenteras posibles, y no hacer nada para poder optar a esa posibiliad, me parece incomprensible. Me parece incomprensible la falta de interés en el tema.
En el taller pudimos visionar fragmentos del documental Orgasmic Birth, lo tengo ya ripeado en mi ordenador y está a la venta aquí.
Como ya va siendo habitual, vaya. En el último momento alguien cae en la cuenta de lo que quiere decir contenido sexual explícito, surgen los miedos por el tema de las leyes y la pornografía en un evento público… No a las ereciones, no a la exposición de genitales, no a las penetraciones, etc. Shu Lea, después de tres días de trabajo, se niega a censurar su performance y hasta aquí hemos llegado. Aunque la única parte de la perfo de Shu Lea que tenía porno duro era la mía, íbamos a hacer la parte práctica de un taller de porno delante del público. Una pena porque la gente estaba muy animada. Pero es que una no puede trabajar con semejantes limitaciones.…
Comentaba Marije que podrían diseñar la tapa del mac con un espacio para el vaso y otro para el plato y poder darle así al mac un nuevo uso. Nos hemos pasado todo el festival pegados a nuestros ordenadores, era cuestión de tiempo empezar a usarlos para comer…
Marije Janssen y Thomas Heijmans han presentado su nuevo proyecto sobre fetiches y For your ears only, una compilación de audio de historias eróticas. En la última noche del festival se acomodaron unos sofás con cascos para disfrutarlas.…
Ha sido un taller porno estupendo. Hemos empezado definiendo la idea de postporno, nueva para muchos de los asistentes al taller. Hemos hablado de la relación entre pornografía y prostitución y de la posibilidad de una nueva forma de trabajo sexual, post prostitución: el proyecto de Perras Horizontales en Barcelona. Hemos hablado de feminismo, de la imposibilidad de un porno para mujeres, de las distintas formas de producción, de los orígenes del porno y de la situación en Canadá.
Y he conocido a una mujer maravillosa, una terapeuta sexual, que ha estudiado en Yale (dice que es lo peor, que la gente es insoportable y que escapó de allí en cuanto pudo) y que está trabajando sobre pornografía y deseo. Dice que de lo que menos se habla en terapia es de sexo, que los problemas sexuales destapan conflictos personales y que una vez estos se solucionan, se soluciona la disfunción sexual. Tiene la mejor biblioteca que he visto en mi vida, tengo una página entera escrita con los libros que voy a conseguir, como sea. The new male sexuality. The truth about men, sex and pleasure. Masculinidad, el temazo de las jornadas por cierto. Tanto la performance como el taller han contado con amplio público masculino, pero como siempre, con problemas de participación activa. For yourself only. The fulfillment of female sexuality. Y Becoming orgasmic. A sexual growth program for women. Pedazo de títulos sobre las dificultades de muchas mujeres para llegar al orgasmo. Temazo de la noche. Y el colofón: Escaping the self. Alcoholism, masochism and other flights from the burden of selfhood. Todo Ph D americanas, yo me quiero quedar a vivir aquí y encerrarme en una biblioteca…
Por la noche, cabaret trans. Pero a tanto no llego, porque la fiebre que tengo no me deja vivir. Estoy bastante enferma, todo el mal de la humanidad está encerrado en mi pecho y cuando toso escupo guerras. Solo durante los talleres entro en un estado de mínima consciencia, en cuanto se acaban me sumergo en una neblina febril donde los autobuses son amarillos como en South Park y los señores llevan sombreros de vaquero, como en las películas. El sexo parece tan poco importante en este estado. El sexo es vida, es comunicación y contacto. Es placer, dar vida y recibir otra. Hasta engendrarla puedes. Y yo estoy medio muerta ahora, lo único que me apetece hacer es quedarme en la cama y toser.…
Vuelo mañana a Montreal para el festival Artivistic, este año dedicado a la sexualidad. Tengo la regla y un fiebrón gripal de cuidado. Y taller porno sólo llegar. Menudo plan. Luego excursión por las américas, sin muchas ganas por cierto. Menos mal que me encuentro con buenos colegas postpornográficos: Marije Janssen, Shu Lea Cheang y Antonia Hernández. Y seguro que ya se me ocurre algo que hacer por allá. Se aceptan sugerencias sobre NY. La ruta de Sex and the city ya la tengo.
For its upcoming fourth edition, Artivistic is going sexy. From October 15 to 17, 2009, we invite participants to discuss, question, and imagine the proxemics of sexuality, technology and politics. While keeping issues of power and control in question, we want to turn to the potency of pleasure, curiosity, humor, and desire in order to TURN*ON that which has yet to be thought and experienced differently.
¿Consiste la única escapatoria al Cosmopolitan el conjurar las oscuras fuerzas sadianas que vinculan sexo y muerte? ¿Qué lugar reserva la post-pornografía para la ironía y la crítica política insertadas en las prácticas pornográficas mismas? Desde este ensayo queremos apostar por la capacidad de la pornografía para constituir un dominio de lo erótico autónomo, un dominio que escape tanto a las reducciones corporativas de las experiencias en «marcas» y productos homologados, como a su consideración en tanto «entertainment» o bricolage…
Para ello tendremos quizá que revisar los valores de performatividad, o las dialécticas más bien entre representacionalidad y performatividad que tan claramente se juegan en el campo de la pornografía.
