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Categoría: Queer Theory

Happy birthday Ma Faiza!

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La mejor Dj del mundo, Ma Faiza, ha hecho este vídeo maravilloso para promocionar su Birthday Tour. Tuve el gusto de conocerla en Vienna, venía acompañando a mi buena amiga Tejal Shah… Me encanta!…

Gender and sexuality festival in Utrech

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Marije Janssen, una crack en el tema del porno alternativo y político desde hace siglos, me acaba de invitar a participar en el festival que está organizando en Utrech. Me ha hecho mucha ilusión. Formaré parte de la exposición sobre deseo y atracción titulada ‘Show Me What You Got’ con el vídeo de sexo online Chatroulette. Y me pagan artist fee. Así da gusto. El festival tendrá lugar del 8 al 30 de junio en Utrech y se llama DIEP.…

La magia

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Photo:Christa Holka. Aquí estoy con mi camiseta azul y mi cabeza ladeada en la Tate Modern el pasado mes de febrero. Era la performance final. El evento se llamaba Gender Talents o algo así y duraba todo el día, costaba 20 pounds y me dejó fría como hielo. Lo mejor del día fue una conversación privada con la pareja de una de las conferenciantes. Hablamos sobre la magia. Me comentaba que en su último trabajo no había habido la magia de otras ocasiones. El rodaje fue agotador, claro, pero, ¿y la magia? Me hizo pensar. A veces las cosas funcionan, pero hay algo que no funciona y no sabemos muy bien qué es. Es la magia. En el evento de la Tate faltó la magia también. En un encuentro de mujeres feministas en la Escuela de Estudios Orientales de Londres me encontré con una mujer a la que le había fascinado el evento. Supongo que si vives en Londres, que es una de las ciudades más sexistas en las que he vivido en toda mi vida, la cosa tiene gracia. Pero si has escuchado a todos los conferenciantes en múltiples ocasiones en distintas partes del mundo, la cosa no va de nuevo. Por cierto, Beatriz Preciado dijo que era la primera vez que la invitaba a Londres. Para que nos hagamos una idea del nivel de la ciudad en estos aspectos. Su charla fue utópica e idealista como la de una adolescente, y eso me gustó. Pero fue demasiado breve. Cada ponente tenía 20 minutos para expresar sus teorias, y sencillamente, ese es un tiempo insuficiente. No sé por qué se empeñan en programar charlas de 20 minutos, parece que cada vez se lleva más, por esto de ir con prisas y ahorrar un tiempo que a todo les falta. Aquí podéis leer una review del evento en el blog de Frieze. A mí me dejó fría. Era la primera vez que pagaba por asistir a un evento de esta naturaleza, pero claro, en Londres se paga por todo. Tenía lugar en un sótano infestado de humedad en el que hacía un frío horroroso y en el que era imposible ver la luz del día. Así que en uno de los pocos días soleados de Londres, tuvimos que estar desde las 10 de la mañana hasta casi las 12 de la noche en las mazmorras de la Tate. La activista Terre Thaemlitz, a quien tuve la suerte de ver en el PostPornPolitics Symposium de Berlin en el 2006, estuvo magistral.…

El artículo de la semana

Escrito en . 3 comentarios en El artículo de la semana

Qui défend l’enfant queer?, por Beatriz Preciado, publicado en Libération el 14 de enero de 2013.
Los católicos, judíos y musulmanes integristas, los copeístas* desinhibidos, los psicoanalistas edípicos, los socialistas naturalistas à la Jospin, los izquierdistas heteronormativos y el rebaño creciente de los modernos reaccionarios estuvieron de acuerdo este domingo en hacer del derecho del niño a tener un padre y una madre el argumento central que justifica la limitación de los derechos de los homosexuales. Se trató de su día de salida, la gigantesca salida del clóset de los hererócratas. Ellos defienden una ideología naturalista y religiosa de la que se conocen los principios. Su hegemonía heterosexual ha reposado siempre sobre el derecho de oprimir a las minorías sexuales y de género. Se tiene la costumbre de verlos blandir una hacha. Lo que es problemático, es que fuerzan a los niños a portar esa hacha patriarcal. El niño que Frigide Barjot asegura proteger no existe. Los defensores de la infancia y la familia hacen llamado de la familia política de un niño que ellos construyen, un niño presupuesto heterosexual y bajo la norma del género. Un niño que privan de toda fuerza de resistencia, de toda posibilidad de hacer un uso libre y colectivo de su cuerpo, sus órganos y sus fluidos sexuales. Esta niñez que ellos aseguran proteger exige el terror, la opresión y la muerte. Frigide Barjot, su musa, aprovecha que es imposible para un niño rebelarse políticamente contra el discurso de los adultos: el niño es siempre un cuerpo a quien no se reconoce el derecho de gobernar. Permítanme inventar, retrospectivamente, una escena de enunciación, de hacer un derecho de réplica en nombre del niño gobernado que fui, de defender otra forma de gobierno de los niños que no son como los otros. Alguna vez fui el niño que Frigide Barjot se enorgullece de proteger. Y me sublevo hoy en nombre de los niños que estos discursos falaces esperan preservar. ¿Quién defiende los derechos del niño diferente? ¿Los derechos del chico pequeño que ama vestir de rosa? ¿De la chica pequeña que sueña con casarse con su mejor amiga? ¿Los derechos del niño queer, maricón, tortillera, transexual o transgénero? ¿Quién defiende los derechos del niño para cambiar de género si lo deseara? ¿Los derechos del niño a la libre autodeterminación de género y sexualidad? ¿Quién defiende los derechos del niño a crecer en un mundo sin violencia sexual ni de género?
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