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«La civilización es una estafa»

El 95% de nuestro tiempo en la Tierra desde que somos hombres hemos vivido nómadas, en grupos pequeños, con mucha libertad sexual y sin control de los recursos por parte de nadie. Y el estatus de la mujer era alto porque tenía acceso directo a la comida, sabía protegerse de los animales salvajes y tratar enfermedades.

Pero eran ellos los que cazaban.

La caza no era el alimento básico. La mayor parte de la comida llegaba a través de las mujeres: plantas, insectos, semillas, ratas…

No es lo que nos han contado.

Nos han contado que el paso a la agricultura fue un gran salto hacia delante, cuando en realidad fue una catástrofe reciente.

10.000 años.

Por los restos óseos que datan de la transición del nomadismo al sedentarismo hallados en distintas regiones del mundo, sabemos que vivieron hambrunas generalizadas, déficit vitamínico, crecimiento atrofiado, drástica reducción de la esperanza de vida, enfermedades…

Creía que en la prehistoria nadie vivía más de 35 años.

Falso, la longevidad de los cazadores recolectores era de 65 a 75 años. Y la estatura media de los esqueletos encontrados antes de la era agrícola era de metro setenta. Con la agricultura, bajamos diez centímetros.

¿La era agrícola convirtió a la mujer en propiedad del hombre?

Sí. Como consecuencia de la propiedad privada y la herencia, por primera vez en la historia de nuestra especie, la paternidad se convirtió en una preocupación primordial; así nació la familia nuclear y la vida sexual de la mujer empezó a ser controlada. También empezaron las guerras por los bienes y las enfermedades a causa del hacinamiento.

Este tipo es Christopher Ryan y ha escrito un libro que se llama En el principio era el sexo (Paidós) junto con su mujer, aunque esta no sale en las entrevistas que estoy leyendo estos días en la prensa. Le falta conciencia feminista en su discurso, por ponerlo suave, pero me gusta cuando habla de la agricultura como el principio del fin («La civilización es una estafa»). Él está hablando del principio de la sociedad patriarcal, aunque no la nombra. Nos dice que con la agricultura se pasó de compartir a poseer, y eso cambió el sistema social y consecuentemente el sexo. Con las tierras, se quiso saber quienes eran los hijos biológicos para que así heredaran. Y la única forma es controlando la sexualidad de las mujeres.

El tal Christopher habla de una sociedad nómada en la que se comía mejor, se vívía más y había menos violencia.…

Fucking different

Fucking Different XXX opens in Germany on February 9th at Kino Moviemento on Kottbusser Damm 22 in Kreuzberg. On February 13th directors Manuela Kay, Kristian Petersen, Todd Verow and Jurgen Bruning will be present at the 8:15pm screening followed by a free party at Ficken 3000 on Urbanstr. 70. starting at 10pm.

El cartel me parece un alegato a la pareja, sea hetero o gay o como sea. No me convence, por normativo.…

Caperucita de Jeanine Woollard

La fotografía de Woollard se llama Walmart Werewolf y formó parte de la exposición The Creative Chaos en la galería Analix Forever de Ginebra. Yo soy fan de esta mujer. Es una caperucita maravillosa para la colección. …

Watch me work

Liad Hussein Kantorowicz y Kate Ehrhardt presentaron la performance Watch me work como parte del panel Commercialising Eros en Transmediale. Commercialising Eros contó con Jacob Appelbaum (us), Zach Blas (us), Liad Hussein Kantorowicz (il/de) y Aliya Rakhmetova (kz/hu). Moderado por la estupenda Gaia Novati (it/de).

This panel sheds light on the interferences and tensions between sex and business, analysing practices and strategies of technology entrepreneurship and networking models, online sexual imagery and queer virality. Moreover, it stresses the aspect of conscious reflection on bodily practices as opposed to simply consuming, focusing on how queer communities and sex workers use IT in their communication and how they try to break usual stereotypes through online and offline actions. A conscious reflection and practice of sexuality can be the way to imagine a different model of “commercialising eros”, mobilising communities, generating advocacy, and more broadly, shaping culture.

Castellón feminista

UNA MAREA VIOLETA CONTRA LA OFENSIVA PATRIARCAL DE
LOS GOBIERNOS CONSERVADORES
Ante las decisiones tomadas unilateralmente por los gobiernos de las comunidadesautónomas gobernadas por partidos conservadores de derechas QUE:

• REDUCEN los presupuestos destinados a Políticas de Igualdad, la Ley de
Autonomía Personal y la Ley de derechos sexuales y reproductivos.

• ROMPEN los acuerdos con las organizaciones de mujeres mediante los que se venían prestando servicios tales como Centros de Orientación a la Mujer,
Asesoría Jurídica, Casas de Acogida para mujeres víctimas de violencia, etc.

• ELIMINAN las subvenciones destinadas a los Ayuntamientos para el
mantenimiento de los Centros Municipales de Atención a las Mujeres.

• DESMANTELAN los Institutos de la Mujer, utilizando su estructura para
promover estereotipos sexistas patriarcales y modelos de familia tradicionales.

• INCUMPLEN las leyes de igualdad en cuanto al uso del lenguaje no sexista y a la obligación de los poderes públicos de integrar la igualdad real de mujeres y hombres en todas sus políticas.

Todo ello supone una violenta agresión a los avances logrados durante toda la democracia en la lucha por los derechos para las mujeres.

Estas medidas están teniendo como consecuencia directa el despido de profesionales cualificadas que venían desarrollando durante años su trabajo en los diferentes recursos de igualdad, prestando un servicio de calidad y compromiso con la igualdad.

Las organizaciones que suscribimos manifestamos nuestra repulsa y exigimos el cumplimiento de las leyes de Igualdad en todas las comunidades del territorio español, y convocamos a una movilización y manifestación/concentración a nivel estatal para el próximo 10 de febrero a las 19:30 horas en las plazas principales de las diferentes localidades.

Artículo publicado en Kaos en la Red sobre la Marea Violeta.

Call for Submissions for the Sex Work Film Fest (SAFF)

The Sex Work Film Fest is now accepting international entries for the 2012 festival, to take place in Hamburg, Germany in June.
The entry deadline is March 15th 2012.

Hamburg is a city widely known for its ‘redlight district’ and, like many other places, has a long history of sex work. Sex work is legal in Germany, which should guarantee that sex workers have the same rights as other workers. However, the reality is that many of the fights for sex workers’ rights remain the same as they are in countries where sex work is illegal. The current wave of gentrification in the city criminalizes and displaces many sex workers from their established working places.

This festival aims to give a strong voice to sex workers, showing a wide variety of films that represent sex workers’ lives and that address the debates and discussions around sex work all over the world.

We are interested in a wide variety of material: experimental, narrative, fictional, documentary, shorts, diy, activist, etc.
The festival welcomes relevant films from any period and any genre.

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