Estado mamífero
A mes y medio de la fecha im-prevista de parto he entrado en un estado curioso. Estoy sedada, atontada, adormilada, somnolienta, olvidadiza y torpe 24 horas al día. Es como comerte una bola de opio cada mañana. De vez en cuando bajo de mi nube para fregar los platos, hacer una entrevista por Skype, enviar un libro por correo o firmar un contrato, pero básicamente tengo la suerte de poder gozar a tope de este estado de bendita idiotez.
Pido disculpas a mis amigos, familiares y colegas de curro si no respondo mensajes, no acudo a citas y olvido fechas de entrega. Se hace lo que se puede.
Por lo visto este estado es relativamente normal y altamente beneficioso para el embarazo y sobre todo para el parto, momento vital en el que se recomienda tener el neocórtex lo más adormecido posible. Uno de mis proyectos de estas últimas semanas era escribir por capítulos en el blog una guía informal y muy personal para el parto orgásmico, pero mi cerebro ha decidido drogarme y postponer el asunto.…
Mothering from the Margins
Aquí os dejo un Call for papers sobre maternidades que parece interesante: Mothering from the Margins. Hay tiempo para preparar algo. Yo estoy preparando una compilación de textos sobre maternidades subversivas, aunque lo que más ilusión me hace es La Guía para el Parto Orgásmico. Yo y mis guías.
…CfP: Mothering from the Margins: New Philosophical Directions (Publication); DL: 01.02.2014
Editors: Amrita Banerjee and Bonnie MannNew Submission deadline: February 1st, 2014
The last two decades have witnessed growing philosophical scholarship on pregnancy, birth, and mothering – areas in which the discipline of philosophy has hitherto remained largely silent. Scholarship in these areas is philosophically important since it takes women’s embodied experience and maternal practice (a practice that has been historically placed in the realm of ‘feminine’ work) as serious domains of philosophical reflection and, more importantly, recognizes the potential of these domains for generating new knowledge in ethics, epistemology, ontology, etc.
While this work constitutes an important new development in feminist and philosophical inquiry, there are a number of critical gaps in the new literature. While reviewing some recent work on the topic for the Notre Dame Philosophical Reviews, Shelley M. Park notes the absence of the voices of “non-normative maternal subjects” (Park, 2012), that is, maternal subjects that are not “straight, biological, middle-class, able-bodied, white, western mothers of infants and very young children.” (Park, 2012) Social, cultural, economic, and political arrangements (such as race, nationality, sexual orientation, etc.) that anchor ‘non-normative’ maternal subjectivity, as well as ‘non-hegemonic’ contexts of mothering (such as mothering within non-democratic socio-political regimes, within the realities of developing nations, amidst war and devastation, across international borders and as part of global exchanges, etc.) are largely absent from the new scholarship. In addition, very rarely are resources from ‘non-Western’ philosophies, comparative philosophy, women of color feminist philosophies, and ‘non-Western’ feminism and global feminism, brought to bear on this topic by philosophers engaging it.
The volume we propose seeks to redress these deficits by focusing on ‘non–normative’ maternal subjects and contexts of analyses and/or ‘non-hegemonic’ philosophical traditions in philosophizing about pregnancy, child-bearing, and mothering. We would like to open up a space for philosophical reflections that take the perspective of maternal subjects who are lesbians, ‘non-Western’ women, women of color in the United States, women that find themselves as part of mixed race and multiracial families, migrant women that are part of the global workforce such as nannies and transnational surrogates, mothers with disabilities etc.
Regalito Sarhuino
Gracias Daniela Ortiz!…
Padres gestantes trans
La reciente aparición/espectacularización de algunos casos de hombres trans que ha decido gestar a sus hijxs, aparece para el heteropensamiento como el argumento de un film de ciencia ficción. Más específicamente, aparece como una ucronía*, porque al mismo tiempo que encarna “lo imposible”, también desborda “lo posible”, me explico: la aparición de los hombres gestantes trans representa para la sociedad occidental, basada en reificaciones dicotómicas de género, un desplazamiento en dos de sus grandes narrativas: la irreproducibilidad del cuerpo masculino como original y la gestación como una de la características más puramente femeninas. Así, los hombres gestantes trans, a través de su corporalidad hacen una crítica severa, una dinamización a la supuesta inmovilidad de la díada hombre/mujer y sus funciones de género. Además, hacen un reclamo real al encarnar una paternidad activa que dista mucho de la relación de paternidad precaria que rige a occidente y que confinaba a los hombres a su papel de proveedores.
Sigue leyendo el artículo de Sayak Valencia en Parole de Queer.…
Esther´s list
list of women working with their own body as territoire that influenced me:
Ana Mendieta
Francesca Woodman
Cindy Sherman
…found later kindred spirits :
Elsa von Freytag-Loringhoven
Yayoi Kusama
Esther Ferrer
Angels Ribé
María Llopis
Todo un honor formar parte de esta lista. Más sobre Esther Planas.…
Hoy sábado 24 de agosto a las 19h en Londres
…Celebrating the summer, our community, our struggles ! With short movies about sex work, home made sangria, friends and music!
SWOU and X-TALK cordially invite you to support sex workers rights by attending a night of short films and sex works themed tunes at the Common House
(6 Pundersons Gardens 5E. near Bethnal Green Tube Station) on the 24th of August at 19.00.This glittering way of thought provoking, funny and poignant film will focus on the relationship between pover and sex, nowhere more visible than in our cultural narratives and practices around sex work.
The night is a taster for our upcoming sex worker film festival at the Rio Cinema at the end of October and promises to be a wonderful opportunity to socialise and celebrate the work of talented sex workers and activists.
All sex workers and allies are welcome.






