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Sergio Loo dixit

Género:
Novela/ diario/ ensayo.

Detonante:
Explicar qué coño es el postporno.

Autora:
María Llopis, una de las participantes de este movimiento durante los últimos años dentro de la escena española, particularmente.

Lo obvio:
El postporno es una ramificación del porno. O una alternativa o un derivado. Una respuesta ante su visión masculina-heterosexual-blanca. O no sé, pero sea lo que sea, es explicito.

Lo complicado:
Aplicar las premisas del postporno, que abarcan desde teorías feministas, queer, culturales, mediáticas, sociales y políticas, en una sola vida: la propia.

Sinopsis:
María Llopis nos entrega su diario de notas breves, a manera de entradas de blog, en el que una relación heterosexual es el hilo conductor. O de cómo el experimento sentimental que es la vida se pone de cabeza. Mientras al lector le va esclareciendo qué es o era el postporno, quienes lo impulsan, cuáles son sus festivales, cómo se difunde, bajo qué premisas trabaja, qué estrategias tiene y quiénes son sus teóricos; la autora va abriendo (o a la autora se le van abriendo) más interrogaciones: ¿Qué pasa con el porno para mujeres? ¿El GHB es al DMDA lo que el soft porn y al porno hardcore? ¿Una mujer puede violar a un hombre? ¿La violación de un hombre es arte? ¿Ir con gripe a una sex party es terrorismo sexual? ¿Qué pasa con la representación sexual del hombre? ¿Hasta dónde llega la pedagogía pornográfica? ¿Y el placer anal? ¿Y el sida? ¿Y el amor? ¿Y cómo se puede sobrevivir económicamente del postporno? ¿Qué pasa con una relación heterosexual que no se proponga heteronormativa? ¿Qué de divertido hay este viernes en Barcelona?

Bonus track:
Contiene un apartado sobre obras, páginas, películas para atascarse rico de postporno. Además, tiene fotos.

Defectos:
En la compra del libro no te regalan un dildo.

Publicado por el señor Loo en Suplemento de libros.

Ligar a los 36

El otro día me fui con una amiga a una terraza a tomar algo y estábamos las dos guapas, ya sabes, cuando estás guapa y no sabes muy bien por qué, pero ligas, y miras y te miran. Y esto que estoy escribiendo no tendría el menor interés si no fuera porque mi amiga iba con su hijo de tres años en el carrito.

Está estupenda, con su melenaza rizada, sus pantalones de pitillo super ajustados y lo vamos a dejar aquí porque no quiero meterme en líos. Y su hijo está guapísmo también, y come galletas sin azucar, todas las que quiere. Pero el caso es que el otro día en la terraza de los jardines de Sant Pau en Barcelona me sentí diferente, mi amiga, el crío, yo, íbamos los tres, y ligábamos, sí, pero ya no era como antes, ahora ligábamos como mujeres. O algo así.

Ayer me fui a comer a una terraza en Benicassim (sí, vivo bien, qué pasa, no todo va a ser sufrimiento en esta vida) y la amiga con la que tenía el placer de compartir el solecito y las vistas al mar estaba preñadísima, casi a punto. Y claro, guapísima también. Y la tía coje y cuando llega el camarero, mientras le pide una cerveza sin alcohol se quita como un pantaloncito (muy pequeño) que llevaba debajo del vestido, que era corto, pero a mí me dio la impresión de que se había quitado las bragas, y me pareció tan sexy… Y al camarero ni te cuento.

Y aquí estoy yo, rodeada de amigas a punto de parir o con unas criaturas preciosas a su lado, y están tan sexies, y ligamos, y yo de repente siento que me he hecho mayor, pero se siente bien. De hecho se siente muy bien.…

Sobre las leyes espirituales y mi padre

Tengo la impresión de que al morir mi padre hizo explotar una inmensa bola de amor, buuummm!!!

Estoy leyendo libros sobre Zen, Tao, budismo y espiritualidades varias, y llego a la conclusión de que mi padre era un espíritu «avanzado», aceptaba la vida sin quejarse, sin protestar por nada, vivía el presente y celebraba el momento, agradeciendo siempre, cada minuto. Siempre le daba las gracias a las enfermeras que le cuidaban. Siempre. Daba amor a todo aquel que se le ponía por delante. Nunca le escuché una palabra de reproche a nadie. No guardaba rencores. Siempre tenía una palabra hermosa para ofrecerte. María, qué guapa estás.

Toda la vida pensando que tenía un retraso mental debido a una meningitis sufrida en la infancia, y tengo que darme cuenta ahora de que todo lo contrario, era un sabio. Yo sí que soy tonta. …

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Universidad de A Coruña, 17 de sept

Universidad de A Coruña, 17 de septiembre. Servidora en la conferencia titulada Auto-representación de la sexualidad de las mujeres desde la videocreación impartida en el curso de verano Sujetos emergentes: sexualidades y feminismos contemporáneos.

Organizado por Mari Bolheras Precarias. Ha sido todo un gustazo trabajar con vosotr@s. Gracias por tratarme tan bien y con tanto cariño.

[…] dislocación múltiple do suxeito feminista, onde a identidade moderna, homoxénea e esencial do suxeito «muller» comeza a ser redefinida, diversificada e afinada pola intervención múltiple de novos suxeitos que emerxen desde contextos xeográficos e políticos afastados tradicionalmente da centralidade política feminista.

The Queer Art of Failure in London

Miércoles, 26 de octubre · 17:00 – 19:00, University Of East London, UEL Docklands Campus, Cyprus DLR station is located right next to the campus (just follow signs out of the station), Room EB.G.18 (Ground Floor, East Building, which is to the left on entering the main square from Cyprus station)

J. Jack Halberstam is presenting The Queer Art of Failure, her latest book. Yo lo quiero. Ya.

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Techno tea pots and the Chi-tech tea party at the Victoria & Albert Museum

Calling All Girl Geeks! Techno Tea Pots at the Chi-TEK Tea Party, The Victoria & Albert Museum, London Design Festival Digital Weekend on September 24th – 25th 2011.

Chi-TEK, a tea inspired showcase celebrating the work of international acclaimed women artists who utilize computers, electronics and technology in their work, will be launched at the Victoria & Albert Museum as part of the London Design Festival Digital Weekend, September 24th / 25th, 2011

20 international women artists and designers have been invited to hack a vintage teapot to showcase their unique use of technology in the arts. This is the first time so many contemporary women artists working with technology have been brought together under one roof. Chi-TEK, based on the acronym for Computer Human Interaction – aims to raise the profile of women artists, an under-represented group in this pioneering field. World-renowned artists Shu Lea Cheang, Tine Bech and Di Mainstone are among the participants, who include interaction designers, sound artists, industrial designers, bio artists, architects, and performance artists, as well as women who work with wearable technologies and sustainability.