Porn and Postporn

Estoy dándome cuenta de que mi escuelita online ya ha empezado a través de la newsletter que os escribo cada mes. Esta lista de subscripción es para todas aquellas personas que estéis interesadas en una visión del mundo del arte más abierta, más divertida, más plural.

La idea es montar un curso de arte online para el año que viene. Ya os iré contando de mis avances. De momento en la newsletter de este mes reflexiono sobre porno y arte a raíz de la polémica surgida por la campaña de PORN HUB en la que revisan obras clásicas del mundo del arte. Acabo de ver El origen del mundo de Courbet versión cunnilingus y me ha encantado. No entiendo el supuesto enfado por parte de las entidades museísticas. Hay tantas cosas que no entiendo.…

Acabo de encontrar una reseña de El postporno era eso que nunca leí. Es muy bonita. Podéis leerla aquí.

María llama a las cosas por su nombre, a fe que lo hace, y transcribe sus conocimientos a través de un diario que abarca aproximadamente seis meses de su vida, de forma que su experiencia (o su experiencia literaturizada) sirve al lector para conocer los entresijos del mundo en que se mueve, en qué consiste su trabajo y también detalles morbosos sobre su vida privada, que no está del todo desligada de la pública, en cierto modo. Me gusta porque cuando es necesario señala con el dedo sin tapujos, y saltan sus alarmas ante los discursos ajenos no inclusivos.

Pero ¿y qué ocurre cuando son las mujeres las que fantasean con este tipo de situaciones violentas?

Lo primero, dice María Llopis, referente del movimiento postporno y autora del libro Maternidades Subversivas (Ed. Txalaparta), «es señalar que eso no significa que quiera ser violada». Ziga enmarca el deseo y la fantasía sexual en un contexto determinado: «Venimos del patriarcado, de relaciones jerárquicas, de ahí que muchas de nuestras fantasías reproduzcan dominación… pero para nuestro placer. Me parece más subversivo que opresivo. Opresivas son las que tratan de decirnos en nombre del feminismo con qué fantasías o juegos no debemos disfrutar».

en eldiario.es

WHY WHORES ARE MY HEROS
Whores have good senses of humor.
Whores challenge sexual mores.
Whores are playful.
Whores are tough.
Whores have careers based on giving pleasure.
Whores are creative.
Whores are adventurous and dare to live dangerously.
Whores teach people how to be better lovers.
Whores are multi-cultured and multi-gendered.
Whores give excellent advice and help people with their personal problems.
Whores have fun.
Whores wear exciting clothes.
Whores have patience and tolerance for people that other people could never manage to put up with.
Whores make lonely people less lonely.
Whores are independent.
Whores teach people how to have safer sex.
Whores are a tradition.
Whores are hot and hip.
Whores are free spirits.
Whores relieve millions of people of unwanted stress and tension.
Whores heal.
Whores endure in the face of fierce prejudice.
Whores make good money.
Whores always have a job.
Whores are sexy and erotic.
Whores have special talents other people just don’t have. Not everyone has what it takes to be a whore.
Whores are interesting people with lots of exciting life stories.
Whores get laid a lot.
Whores help people explore their sexual desires.
Whores explore their own sexual desires.
Whores are not afraid of sex.

DESMONTAJE Y DESTRUCCIÓN DEL GÉNERO-SEXO
La bestia de María Llopis
Lectura y adoctrinamiento de Raisa Maudit
Rumore de Chopin de Storm and drunk
[email protected] de Montse Pujantell
Coloquio con Helena Grande y José Ganga

El ciclo Sexualidades en tiempos revueltos vuelve este domingo 8 de noviembre con una sesión dedicada al cine queer y con coloquio posterior con José Ganga y Helena Grande, comisarios del ciclo.