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20 Feb MATERNITÀ SOVVERSIVE, GOLENA EDIZIONI

Maternidades subversivas publicado en italiano, por Golena Edizioni.

Ho riunito tutte queste persone in questo libro, perché mi sembra una fonte d’ispirazione il loro modo di approcciare la maternità, perché mi sembra che sfidino il sistema prestabilito con il piacere e l’allegria, perché mi sembra che facciano una politica radicale con la pratica e il loro proprio vissuto. Parti estatici, genitorialità condivisa, genitorialità e creatività artistica, genitorialità e sessualità, partenogenesi, paternità trans*, attivismo, matriarcattivismo, allattamento condiviso, parti tradizionali, maternità trans-hack-femminista, società matriarcali, maternità e società capitalista, maternità ed eco femminismo… Sì, Maria, ma cosa sono le maternità sovversive? Tutte, lo sono tutte, tutte quelle che esistono, perché mi devi spiegare qual è la maternità che si adatta alla definizione egemonica…

20 Feb Explizit!

Capítulo publicado en alemán en el libro:

Explizit!: Neue Perspektiven zu Pornografie und Gesellschaft (Deep Focus)

Pornografie ist ein omnipräsentes Phänomen und ein Millionengeschäft, das immer wieder skandalisiert wird. Gleichzeitig steht eine differenzierte, wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Thema im deutschsprachigen Raum noch am Anfang. Der Band “Explizit!” beschreibt Pornografie als gesellschaftliches Phänomen und untersucht ihre unterschiedlichen Ausformungen und Bedeutungsfelder aus einer interdisziplinären Perspektive. Die Beiträge fragen also nach dem Verhältnis von Pornografie zur Gesellschaft, ihren medialen Dispositiven, nach genderspezifischem Nutzungsverhalten, nach Darstellungsweisen sowie deren Rolle für Identitätspolitiken. Künstlerische Strategien, die unter dem Vorzeichen ‘Post-Porn’ angewandt werden, zeigen Möglichkeiten der Dekonstruktion und Analyse auf, die sich über Aneignung und Umdeutung der pornografischen Sprache vollzieht.
“Explizit!” bietet mit Beiträgen internationaler Expert_innen aus den Bereichen Anthropologie, Soziologie, Film- und Medienwissenschaft sowie aus dem Kunstkontext einen Einblick in den Stand der Diskussion.
Mit Beiträgen von Clarissa Smith (Großbritannien), Sands Murray-Wassink (Niederlande), Giovanna Maina (Italien), Sven Lewandowski (Deutschland), Matteo Pasquinelli (Italien), María Llopis (Spanien), Oliver Castendyk (Deutschland).

20 Feb DIY Porn Handbook de Madison Young

Capítulo publicado en inglés en el libro DIY Porn Handbook, de Madison Young.

Famed porn director and performer Madison Young tells you how to share your personal sexual revolution on film! From formulating goals through script-writing, choosing colleagues through final edits, fund-raising through marketing, DIY Porn Handbook contains all the information insider tips and insights you need to become one of the voices of today’s radical pornography subculture.

18 Nov Maternidades Subversivas in english

Maternidades subversivas is a book about motherhood as a sexual state, about pro-sex feminism and motherhood, about queer-trans-parenthood, about children´s sexuality, gender queer parenting, trans-hack-feminist parenting, about capitalism and motherhood, matriactivism, matriarchy and ecosex.
It has been published by Txalaparta in 2015.
It has been listed as one of the ten best political books published in Spain in 2015.

 

This book has 18 interviews to parents (biological and non biological) and also to people who are not parents but have a lot to say about subverting parenthood. This is the list of people I have interviewed and the themes we talked about:

Sarri Wilde (Orgasmic birth. Motherhood as a sexual state of the bodies). Ana Álvarez-Erreclade (Creating art and bearing children). Alicia Murillo (Parenting and capitalism). Del LaGrace Volcano (Intersexuality and Gender queer parenting). Madison Young (Pro-sex Feminism, postporn y motherhood). Erick Huma (Trans* parenting). Mad Kate (Gender queer co-parenting). Poussy Draama (Children´s sexuality. Miscarriage and DIY GYN). Pabla Pérez San Martín (Natural Gynecology and traditional midwifery). Klau Kinki (Trans-hack-feminist motherhood. Origins of gynecology). Esther Massó Guijarro (Lactivism). Jesusa Ricoy Olariaga (Matriactivism). Bárbara Iserte (Shared breastfeeding). Helena Torres (Sexuality and motherhood). Roberta Artavia (Love, feminism and motherhood). Fannie Sosa (De-colonialism and motherhood. Parthenogenesis). Anne Ionoff (Matriarcal societies nowadays). Annie Sprinkle and Beth Stephens (Ecosexuality, motherhood and ecofeminism).

 

About the author:
María Llopis (Valencia 1975) has a B.A. in Fine Arts from the University of Valencia (1998) and Master in Audiovisual Animation from Unviersitat Autonoma de Barcelona (2000).
Her work has been exhibited in numerous exhibitions, live art festivals and video programs, including Artivistic, Montreal (2009), Volte Gallery in Bombay (2010), the Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía in Madrid (2011), Aubin Gallery in London (2012) or Center for Sex and Culture in San Francisco (2012).
In the course of her professional career she has imparted many workshops on art and feminism at art centres like Hangar and Arteleku in Spain, the City of Women Festival in Ljubljana (2007), the Royal Institute of Art in Stockholm (2008) or the Festival Panorama in Rio de Janeiro (2011).
From 2004 to 2007 she was an active part of the multidisciplinary collective «Girlswholikeporno», which carried out projects internationally, including an audiovisual performance presented at Sónar, Barcelona’s International Festival of Advanced Music and Multimedia Art (2004).
She has also imparted lectures on new representations of sexuality in art at several spanish universities, at Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (2010), and at the Post Porn Politics Symposium in Berlin (2006). Her book El posporno era eso was published by Melusina (Barcelona) in 2010. She has just published the book Maternidades Subversivas with Txalaparta in 2015.

 

About the translation of the book title, Maternidades Subversivas:

One posible translation of the tittle would be Subversive Parenthood/parenting, though Subversive Motherhood would be also an option. I use the word “Maternidades”(Motherhood) as an inclusive universal parenting concept, but I don’t know if it would work in english because we already have the umbrella expression Parenthood. Some of the english speaking people I interview in the book use the term “MaPa” to define their parenthood. Perhaps Subversive Ma-Parenthood would be a third option.

 

I am trying to have the book Maternidades Subversivas translated to english. If you would like to get an email when the book is translated, please leave your name and mail here and I will do so.

 

I guarantee that your email will not be use for any other purposes. Your name in this list helps me get the book translated as soon as posible, because potential publishers can see how many of you are waiting for the translation! Thanks!

Maternidades Subversivas

18 Nov Maternidades Subversivas

Maternidades Subversivas está entre los diez libros sobre política más interesantes publicados en 2015 en España. Puedes comprar el libro en cualquier librería o en la web de Txalaparta.
PRÓLOGO de Rosario Hernández Catalán (Una horda de madres transfeministas reindigenizadas te acecha, Patrix, retírate con elegancia)
ENTREVISTAS: Sarri Wilde (Parto extático. La maternidad como estadio sexual). Ana Álvarez-Erreclade (Creación y crianza en las prácticas artísticas, la maternidad auto-retratada). Alicia Murillo (La maternidad en la sociedad capitalista). Del LaGrace Volcano.(Intersexualidad y crianza queer – Gender queer parenting). Madison Young. (Feminismo pro-sex, postpornografía y maternidad). Erick Huma (Paternidad trans*). Mad Kate Crianza compartida y queer – Gender queer co-parenting). Poussy Draama (Sexualidad en la infancia. El aborto espontáneo y la autogestión de la salud). Pabla Pérez San Martín (Partería tradicional. Ginecología natural). Klau Kinki (Maternidad trans-hack-feminista. Orígenes de la ginecología). Esther Massó Guijarro (Lactivismo). Jesusa Ricoy Olariaga (Matriactivismo). Bárbara Iserte (Lactancia compartida. Parto extático, sexualidad y crianza). Helena Torres (Crianza, maternidad y sexualidad). Roberta Artavia (Amor, maternidad y activismo feminista). Fannie Sosa (Maternidad y de-colonialismo. Partenogénesis). Anne Ionoff (Sociedades matriarcales en la actualidad). Annie Sprinkle y Beth Stephens (Ecosexualidad. Maternidad y ecofeminsimo).

 

Leyendo el libro de “Maternidades Subversivas”, puedo afirmar que es el libro más inspirador y transformador que he leído en mucho tiempo. Encuentro por fin reflejo de mi propia maternidad y mis propias alquimias emocionales y sexuales.

Sin duda el concepto de maternidad me está cambiando al leerlo. Y en cuanto a mi trabajo me sigo apoyando en el hecho de que la mujer, en este sistema en que estamos, requiere de conocimientos para obtener los recursos que su vida requiere sin sacrificar la crianza y que además la maternidad transforma y crea modelos en el entorno micro.

Enhorabuena Maria Llopis!

Eva González Mariscal.

 

Tu libro es una maravilla. Me está movilizando desde la cabeza al chocho…

Rut Muñoz Madroñal

 

Este libro de Maria Llopis nos está rompiendo los pocos esquemas que nos quedaban intactos. Lo tenemos disponible en la Biblioteca Bartleby & Co. No exageramos si decimos que este libro aglutina todas las herramientas necesarias para entender un montón de procesos institucionales, patriarcales, sociales, políticos y culturales que nos han convertido en gente muy muy tonta y desinformada durante decenios. Si queréis salir de la caverna un rato y echarle un vistazo a esta bomba, aquí lo tenéis!

Adrián De Alfonso Prieto-Puga

 

Quería felicitarte por el libro \”Maternidades Subversivas\”. Creo que estás tejiendo un nuevo imaginario en el que todas las que somos nuevas madres en el contexto contemporáneo son sentimos mega identificadas.

Necesitamos más narrativas sobre la maternidad alternativas a la retóricas tradicionales. Esto de ser madre, hoy!, es un territorio totalmente nuevo por construir.

Mil gracias, por un trabajo tan valiente, luminoso y transformador. Gracias.

Luisa Fuentes

 

‘Las maternidades subversivas’ han cambiado mi manera de pensar sobre el ser mamá (o MaPa) en este mundo. Voy a ponerlo en muy buena posición en la estantería de los libros importantes de mi vida.

Nathalie Pepino

 

Es un libro IMPRESCINDIBLE, valiente, cuidado, sin conceptos ni consejos; la definición de maternidades subversivas como tags, cajas conceptuales llenas de experiencias, saberes, prácticas, lecturas, dolores, placeres y dudas, muchas dudas… entrevistas en las que tu propio proceso de crianza vibra en cada pregunta, en cada comentario. Gracias Maria!

Helena Torres

 

Sin duda uno de los mas impactantes que he leido este anyo. Ayer le explique con exito uno de los capitulos a un ninyo de 12 anyos y un par mas a dos madres heteronormatizadas al cuadrado y convencidas de la sabiduria innata del pater familia. Generational game changer.

Cristina Goberna

 

24 Dic La Bestia

Vídeo
00:02:16
Valencia
2005

Vídeo seleccionado para la exposición Genealogías Feministas en el Arte Español, 1960-2010 en el MUSAC, Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León en 2012-13. La muestra estará comisariada por Patricia Mayayo y Juan Vicente Aliaga.
“Una mujer que pasea plácidamente por su jardín se quita súbitamente la bata y se queda desnuda, adoptando una actitud animal como si se hubiera apoderado de ella la bestia interior que lleva dentro. Jadea, gruñe, hace gestos amenazantes, escupe e incluso trepa a un árbol. De repente, parece despertar de su estado de inconsciencia, se ruboriza por verse en tal situación y vuelve a adoptar una actitud civilizada, comedida y correcta. Tanto el comportamiento recatado como el bestial están escenificados por la artista: artificial versus natural, civilizado versus animal, disciplinado versus espontáneo. Nos podemos llegar a plantear cómo de igualmente construidas y estereotipadas están las actitudes disciplinadas y las subversivas.”
Haizea Barcenilla + Saioa Olmo
Contraseñas: Nuevas representaciones sobre la femineidad
Centro Cultural Montehermoso Kulturunea, Vitoria-Gasteiz 2011

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This vídeo will be part of Genealogías Feministas en el Arte Español, 1960-2010 in MUSAC, Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León, 2012-13. Curated by Patricia Mayayo and Juan Vicente Aliaga.
“A woman who wanders placidly through her garden suddenly takes off her gown and stands naked, adopting an animal-like stance, as if the beast inside her has taken hold. She pants, grunts, makes menacing gestures, spits and even climbs a tree. Suddenly, she seems to awaken from her state of unconsciousness, blushes at her position, and returns to her civilised, restrained and correct state. Both modest and animalistic behaviour are staged by the artist: artificial as opposed to natural, civilised as opposed to animal, disciplined as opposed to spontaneous. We could even question the degree to which disciplined and subversive attitudes are just as constructed and stereotyped.”
Text by Haizea Barcenilla + Saioa Olmo for the exhibition PASSWORDS: New Representations on Femininity.
Centro Cultural Montehermoso Kulturunea, Vitoria-Gasteiz. 2010-11



24 Dic El embarazo como el mega estadio sexual de los cuerpos

Texto (777 palabras)
Barcelona
2010

La práctica ginecológica actual trata a la mujer como un mero recipiente que aloja el feto en gestación. La mujer es infantilizada y se le niega el derecho a vivir su embarazo de forma plena, es decir, se le niega el estadio sexual en el que se encuentra. El embarazo es una fase crucial en la sexualidad femenina, y como tal debe ser tratado. Una amplia mayoría de las mujeres que han estado embarazadas afirman que su deseo sexual durante esta época se potenció hasta niveles que nunca antes habían experimentado.
Existen mujeres que han tenido orgasmos durante el parto y mujeres que se corren mientras dan de mamar. El embarazo, el parto y la crianza son estadios sexuales. Negarlos supone una pérdida de nuestro potencial sexual. La ginecología actual y la sociedad en la que vivimos niega de forma rotunda la sexualidad de la mujer, reduce esta al coito con fin reproductivo, ya que cuando queda embarazada, se considera que su sexualidad ya no es importante ni pertinente.
Las relaciones sexuales son prohibidas por los ginecólogos de forma sistemática en el embarazo al menor contratiempo, obviándose que la mayoría de las mujeres sienten unos fuertes deseos de mantener relaciones sexuales durante este estadio. Al mismo tiempo, no existen pruebas científicas que demuestren que sea negativo para la gestación mantener relaciones sexuales. Sólo la penetración genital profunda puede afectar al cuello del útero y consecuentemente causar problemas, pero tampoco está probado que una penetración dentro de los límites de la lógica, sin dolor ni violencia, pueda ser problemático.
Prácticas sexuales como el fisting, en el que se introduce el puño en la vagina o ano, serían de gran ayuda para potenciar la dilatación del canal vaginal y tener así un parto más fácil y rápido. Los ginecólogos deberían recomendar estas prácticas en vez de reprimir la sexualidad de la mujer. Es el orden patriarcal ginecológico el que se interpone entre las mujeres y sus orgasmos.
La activista canadiense Nicole Pino imparte talleres sobre partos orgásmicos en los que explica (a través de su propia experiencia) como con las condiciones adecuadas es posible tener no ya un orgasmo al dar a luz, si no un mega orgasmo, el orgasmo de tu vida. Como nos dice Casilda Rodrigáñez en sus libros La Represión del deseo materno y la génesis del estado de sumisión inconsciente, El Asalto al Hades y La Sexualidad y el funcionamiento de la dominación, un parto puede compararse a un polvo. Un polvo con miedo, con ignorancia sobre tu cuerpo, con pautas impuestas a través de la violencia patriarcal, puede ser una violación y puede consecuentemente ser una experiencia en extremo dolorosa y desagradable. Sin embargo un polvo como tú quieres y con quien tú quieres, puede ser una experiencia de placer extremo. Ambas son polvos, pero no tienen nada que ver, uno es el placer y otro es el dolor. Con los partos estaríamos hablando de lo mismo. Hay dos tipos de partos, los dolorosos y los placenteros. Todo depende de las circunstancias.
Desvinculamos el embarazo, el parto y la crianza de nuestra sexualidad, como si estas fueran meras funciones mecánicas que nuestros cuerpos realizan como quien hace la digestión, ajenas al placer sexual.
La teórica Catherine Blackledge en su libro Historia de la Vagina nos habla de como el orgasmo tiene una función específica en la sexualidad de la mujer además de proporcionar placer: facilitar la fecundación. Mediante las contracciones que se producen en el útero, en la vagina y en el ano, el esperma es sacudido y absorbido para que pueda entrar a través de la cérvix en el útero y fecundar el óvulo.
También nos habla de Aecio de Amida, el médico del emperador bizantino Justiniano, quien señalaba que el temblor del útero durante el coito era un signo inequívoco de embarazo. Cuando me quedé embarazada, lo supe al instante. Sentí un temblor en el útero que me causaba un pacer intenso y desconocido hasta el momento. Y no necesitaba haber leído a Blackledge para saber que algo estaba pasando ahí dentro. La ginecología actual obvia que la mujer pueda saber el momento en el que se ha quedado embarazada.
Todos nuestros problemas en torno a nuestros orgasmos, nuestros partos, en suma en torno a nuestro placer y nuestros cuerpos, vienen de la ignorancia a la que somos condenadas en relación a nuestro potencial sexual. Es una violación sistemática de nuestros cuerpos legitimada por el orden hetero patriarcal.

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Pregnancy as a mega sexual state of bodies

Paper (750 words)
Barcelona
2010
Today’s gynaecological practice treats the pregnant woman as the mere recipient of a foetus during gestation. It infantilises the woman and denies her the right to fully experience her pregnancy. In other words, it denies the sexual state in which she finds herself. Pregnancy is a crucial stage of female sexuality, and that is how it should be treated. Many women who have been pregnant claim that their sexual desire was boosted to unprecedented levels for them.
Some women have had orgasms during childbirth, and some women come while they breastfeed. Pregnancy, childbirth and nursing are sexual states. To deny them is to diminish of our sexual potential. Today’s gynaecology and the society that we live in emphatically deny women’s sexuality and reduce it to intercourse for reproductive purposes. Once they are pregnant, women’s sexuality is no longer considered either important or appropriate.
Gynaecologists systematically forbid women to have sex during pregnancy as soon as the slightest complication arises, totally ignoring the fact that most women feel a strong urge to engage in sexual relations during this stage. But there is no scientific proof that sexual intercourse during pregnancy is harmful. Only deep genital penetration may affect the neck of the uterus and cause problems, but there is no proof that penetration within the bounds of logic for a pregnant woman, without pain or violence, can lead to problems.
Sexual practices such as fisting, in which a fist is inserted into the vagina or anus, could actually be of great help by favouring dilation of the vaginal canal and thus a quicker and easier labour. Gynaecologists should recommend these practices rather than repressing women’s sexuality. The patriarchal gynaecological order is what stands between women and their orgasms.
Canadian activist Nicole Pino imparts workshops on orgasmic birth, in which she uses her own experience to explain that – given the appropriate conditions – it is not only possible to have an orgasm as you give birth, but to have a super mega orgasm. The orgasm of your dreams. As Casilda Rodrigáñez tells us in her books La Represión del deseo materno y la génesis del estado de sumisión inconsciente (The Repression of Motherly Desire and the Genesis of the State of Unconscious Submission), El Asalto al Hades (Attack on Hades) and La Sexualidad y el funcionamiento de la dominación (Sexuality and the Dynamics of Domination), giving birth can be compared to a fuck. If you fuck with fear, with ignorance about your body, and with rules imposed through patriarchal violence, it can be rape, and it can be an extremely painful and unpleasant experience. But if you fuck the way you want, with who you want, it can be extremely pleasurable. In both cases it is a fuck, but the two are totally different. One is pleasure, the other is pain. The same goes for childbirth. There are two kinds of labour – painful, and pleasurable. It all depends on the circumstances.
We dissociate pregnancy, childbirth and nursing from our sexuality, as if they were mere functions that our bodies carry out mechanically, without any relation to sexual pleasure, like digestion.
In her book on cultural and historical aspects of the vagina, The Story of V, Catherine Blackledge talks about the specific role of orgasms in women’s sexuality: aside from providing pleasure, they favour conception. The contractions in the uterus, the vagina and the anus cause the sperm to be shaken and absorbed so that it can enter the uterus through the cervix and fertilise the egg.
She also writes about Aëtius of Amida, physician to the Byzantine emperor Justinian I, who claimed that the twitching of the uterus during intercourse was a sure sign of pregnancy. The very moment I got pregnant, I knew. I felt a quiver in my uterus that triggered an intense and totally new pleasure. I didn’t need to have read Blackledge to know that something was going on in there. Today’s gynaecology does not accept that a woman can know the instant she has gotten pregnant.
All our problems in relation to our orgasms, our labour – in short, in relation to our pleasure and our bodies –, stem from the ignorance that has been forced on us in relation to our sexual potential. It is a systematic violation of our bodies, legitimised by the hetero-patriarchal order.