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Lady Bird, de Luna Miguel

Antes de ser mujer
fui pájaro
y fui niña.

Antes de las tardes de sexo.

De las mañanas de sexo.

Antes de los días adúlteros

y adolescentes
abierta a otros
que no eras tú.

Fui pájaro sin acné.
Fui gorrión y mirlo.
Odié gaviotas.

Apenas susurré.

Hoy el color de mis alas
es el de todas las mujeres.

Por mi pecho y mis caderas.

Porque he crecido y he mutado.

Porque yo fui niña,

fui niña:

y olvidé que la sangre no era
granate
sino blanca.

Y olvidé entonces mi infancia.

Como todas las mujeres.

*

Este very beautiful poema de Luna forma parte de Very Beautiful Women, una compilación de poemas escritos por mujeres con un diseño web perfecto. Y económico. Presten atención a las urls. Eso sí que es poesía.

Cada vez me gusta más el no diseño o como quiera que se llame esta línea de diseño sin diseño. Me explico: Tao Lin, de NY. Es un escritor que ha publicado un libro titulado Shoplifting from american apparel que me gustaría leer y que tiene un blog sin diseño de esos de los que estoy hablando.

Yo intento la vía de la simplicidad en mi web personal pero no sé si me sale. Es que es muy difícil. Olvidar la infancia. Y transformarse en mujer.…

Un libro de feminismo divulgativo dirigido a quienes piensan que el feminismo es algo cursi, ridículo y trasnochado. Tiene entrevistas a chicas no feministas, anécdotas, consejos varios y, sobre todo, la obra de teatro La poligonera feminista protagonizada por Vane, una chica de 18 años poligonera, choni o bolsera que vive en un barrio obrero-parado de nueva cara construcción plagado de carteles de COMPRO ORO y cacas de perro de marca. Vane recibe la visita de tres fantasmas, la fantasma feminista del presente, la del pasado y la del futuro. Gracias a ellas se va dando cuenta de que la que está doblemente oprimida ha de ser doblemente revolucionaria. Aprende un feminismo integral y radical con un ambicioso plan B a Patrix. Y por cierto, las feministas también aprenden de la poligonera.

Feminismo para no feministas. La Vane contra Patrix. Este es el título del último libro de Rosario Hernández Catalán. Es de distribución libre y se puede descargar el pdf en la página de Femiteca. Así que ahí vamos. Y por cierto, Patrix es el patriarcado, que como me dijo Rosario en Gijón, es como matrix, está en todos lados, pero no se ve.

Ayer me preguntaron, mientras tomábamos el sol en una cala soleada a la que habíamos llegado en kayak, que qué era el feminisimo. Y era una pregunta sincera. Tal vez este libro sea una buena respuesta.…

By popular demand, Liad Hussein Kantorowicz has uploaded the speech she gave at the Slutwalk Berlin march. She gave it on behalf of Hydra, Berlin’s sex worker organization, and in fact her speech was one of 3, representing 3 distinct sex worker voices. Bravo Liad!

«We are here because we’ve all been called sluts or treated as sluts. As sex workers, we have to deal with facing the stigmatization of being called a slut on a regular basis, simply because of our forms of employment.

Essentially, the word ‘slut’ emphasizes the divide-and-conquer policy that is made between good and bad women. In choosing to take on the word ‘slut’, we, as women, try to reclaim the word and erase its negative connotations as well as this division between good and bad women. Us sex workers are asking for a further examination into this good-women/bad-women division, as it attempts to divide us from the general populace of women – and we will not bow down to it.

The migrants amongst us are instantly divided into good and bad women – ‘good women’ are poor innocent victims who ‘fell’ into prostitution, and want to be ‘rescued’. ‘Bad women’ are those migrant sex workers who are self-determined agents of their lives who won’t be seen as victims, who don’t want to return to their countries of origin and are supposedly ‘taking jobs allotted for germans’. Our miniskirts and migrant bodies will not serve as a punching bag for your racist and classist divisions. We demand a right to stay for everyone.

Some of us are proud sluts, because we recognize the word ‘slut’ to mean a woman who does not submit to social rules through how she lives her life, and are proud of this freedom. and some of us do not want to be seen as sluts. We see what we do for a living as our job – and only a job – not a binding definition. Both of us demand to have society respect our choices of employment and treat them as such – work. We also both demand to have the social stigma against so-called ‘professional sluts’ or sex workers, be removed.

Some of us come from countries who’s economy suffered greatly from western capitalist exploits, from western companies coming to our non-western counties to use our cheap resources and cheap labor, to make porn movies to sell in the west and pay us pennies.