Pornografía mainstream

Estoy dándome cuenta de que mi escuelita online ya ha empezado a través de la newsletter que os escribo cada mes. Esta lista de subscripción es para todas aquellas personas que estéis interesadas en una visión del mundo del arte más abierta, más divertida, más plural.

La idea es montar un curso de arte online para el año que viene. Ya os iré contando de mis avances. De momento en la newsletter de este mes reflexiono sobre porno y arte a raíz de la polémica surgida por la campaña de PORN HUB en la que revisan obras clásicas del mundo del arte. Acabo de ver El origen del mundo de Courbet versión cunnilingus y me ha encantado. No entiendo el supuesto enfado por parte de las entidades museísticas. Hay tantas cosas que no entiendo.…

Natacha Merritt (b. 1977, San Francisco) is an artist, writer and biologist. At age 20, her intimate and explicit series of portraits and self-portraits documenting her sexual history caused a sensation when she published them on her website www.digitalgirly.com. Her first book, Digital-Diaries (2000, Taschen), an erotic exploration at the dawn of the digital era, quickly became a critically acclaimed international best-seller, shifting over 300,000 copies and being featured in publications as diverse as The Observer, Playboy, The Wall Street Journal and Rolling Stone.

Following the spectacular success of the book, Merritt embarked on a series of diverse art projects and high-profile collaborations. She spoke at conferences as diverse as Ars Electronica on Next Sex: Sex in the Age of Procreative Superfluousness or the design conference AGideas (Melbourne, Australia). In 2000 she starred, shot and edited D-life (heralded as one of the first Internet reality miniseries) with two fellow artists, in collaboration with Heavy.com (later picked up by Warner Bros). From 2003-2004, Merritt was invited to be one of the creators for the Cirque du Soleil show Zumanity (NYNY Hotel and Casino), an exploration of sensuality and peak human performance, for which she created large-scale multimedia projections from erotic images she had captured of the performers.

In her now-classic books The Sexual Politics of Meat and The Pornography of Meat, Carol Adams analyzes similarities in the presentation of meat products (or the animals they come from) and women’s bodies. She particularly draws attention to sexualized fragmentation–the presentation of body parts of animals in ways similar to sexualized poses of women–and what she terms “anthropornography,” or connecting the eating of animals to the sex industry.

Ella se llama Carol Adams, y ha escrito dos libros titulados The Sexual Politics of Meat y The Pornography of Meat. Podéis leer un artículo (Sexualizing And Gendering Food) sobre su trabajo aquí.
No tiene desperdicio.…

Este sábado 4 de febrero el gran Warbear y la grandísima Katrien Jacobs presentan la charla/screening «Porn, Patriotism and Paranoia on the Chinese Internet» en el Transmediale 2012. La cosa viene a cuento del último libro publicado por Katrien sobre el porno y la censura en internet, y en China:

Since its establishment in 1949, the People’s Republic of China has upheld a nationwide ban on pornography, imposing harsh punishments on those caught purchasing, producing, or distributing materials deemed a violation of public morality. Meanwhile, an illegal porn industry, waves of DIY porn and Internet activism have emerged that are in constant counter-dialogue with armies of government-hired spies and messengers of patriotism.

Should The Chinese Communist Party open up and allow for the public expression of lust and vulgarity, or should it continually insist on its ideology of surveillance and criminalization when this has historically led to popular outrage and DIY pornography?

Read More on Katrien Jakobs’ book «People’s Pornography: Sex and Surveillance on the Chinese Internet»

Parece una noticia de El Mundo Today, pero no, por lo visto es una propuesta real. Cómo no se les había ocurrido antes. Atención a uno se sus propósitos: “El propósito del Porno Cristiano no es proveer material para las fantasí­as de individuos que lo usan para su propia gratificación. Independientemente de que la masturbación en si misma no es mala, el Porno Cristiano se usa para enriquecer las relaciones sexuales entre creyentes. Por ejemplo en el caso de que un hombre necesite ser mejor instruido sobre como satisfacer a su esposa oralmente, o si una mujer necesita ayuda en cuanto a su sexualidad para ser mas abierta a los deseos de su marido”

Las mujeres necesitan ayuda para estar más abiertas a los deseos de sus maridos: Porno patriarcal cristiano, podrían llamarlo así.…

Estoy viendo una peli porno (por cierto, buenísima, se llama Portrait of a Call Girl) y me pregunto si me acordaré. Porque llevo una época tan poco activa sexualmente entre muertes, mudanzas y rupturas que esta noche casi que me he sorprendido al ver la peli. Ya no me acordaba de todas las barbaridades que se pueden hacer. La videografía es de la gran Mason.

La escena en la que ella se pasea en bolas, con esos guantes y esas medias de látex negro, alrededor del business man intentando distraerle, no tiene precio. El tipo está con el ordenador, trabajando, muy serio. Y ella intenta distrarle, pero está difícil porque el señor es muy duro y no le hace ni caso. Pedazo de sádico. Y ese salón tan digno y luminoso.