Porn and Postporn

Por fin llegó el esperado momento, mañana domingo dentro del programa de Hangar Obert, de 22h a 23h, la performance de Shu Lea Cheang & friends.
A viral performance. Live cinema. Live coding. Una continuación performática de la peli porno de ciencia ficción IKU.
Habrá actividades todo el día (consultar programa) y paella para comer, con un valenciano a los fogones.

Ahora la calma antes de la tormenta, Baby Queen duerme tranquila, para despertar mañana en otra realidad. Sweet dreams Mariana.…


Slavina se ha quedado a los mandos y está dando el taller de pornografía y feminismo ella solita hoy y mañana en el Ladyfest de Roma. Yo he tenido que cancelar mi aportación pornográfica por motivos que no vienen al caso. Pero no está sóla, las GoFistFoundation están allí para apoyarla.…

Y hoy sábado 16 de mayo, a las 16h, está teniendo lugar en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona la Jornada titulada Movimiento Intersex: contextos y horizontes, organizada por la Xarxa d’Acció Trans i Intersex de Barcelona (Red de Acción Trans e Intersex de Barcelona). Las personas intersex son todas aquellas personas que en el momento de nacer tienen un cuerpo difícilmente clasificable entre las casillas de “niño” o “niña”.
Via Guerrilla Travolaka.…

Qué buen programa! Itziar Ziga, Post-Op, Quimera Rosa, Go Fist… Voy a intentar estar en la conferencia de Warbear (Francesco Macarone Palmieri) sobre Emoporn, el jueves 28, que el día antes tengo charla en la Universidad de Alicante, y me pilla cerca. Aquí os dejo el sabroso programa de Estudios Postporno: desde la deconstrucción feminista a las representaciones de alteraciones. Cuerpos monstruosos.…

Històries per a tecnocossos. Polítiques postidentitàries
i pràctiques queer i transgènere.

Després de la crisi de la sida i de l’absorció de les polítiques d’identitat en els aparells de normalització, s’han anat estructurant noves formes d’activisme i intervenció dins l’esfera pública que sorgeixen d’usos desviats de les tecnologies de producció d’identitat. La cultura electrònica, l’extensió del neoliberalisme i el canvi de les relacions geopolítiques han modificat les condicions de l’activisme i les possibilitats de creació de micronarratives que exigeixen noves estratègies de resistència. Amb el desplaçament de les dialèctiques masculí/femení, hetero/homosexual, els moviments postcolonials, queer i transgènere qüestionen la historiografia dominant i les seves formes de visibilitat. Així mateix, posen en dubte les historiografies diferencials i corren el risc de produir unes altres invisibilitats.

Catherine Lord:
Notes sobre la tendresa

Tim Stüttgen:
Intel·lecte precari: art, sexe, treball immaterial i capital corporal, notes sobre la problemàtica i les possibilitats per a una bohèmia queer

Frank Wagner:
Les polítiques de la representació: sexualitat, sida, gènere: conceptes curatorials i pràctiques expositives

+ info


En el Tekfestival, esta noche, en Roma:

Once upon a time there was indie porn, a field of reflection and action where libertarian forms of exploration led to an extreme deconstruction of the mysoginist and heterocentric violence of commercial pornography, substituting it with a playful, independent, feminist and queer pornography, characterized by fluctuating and self-represented bodies. We once engaged in digital forms of experimentation with online texts, where bodies became a battlefield and the forms of self-representation shifted the ethics and esthetics of “Do It Yourself” to the digital realm. Today all this has given way to the emergence of markets of social networks which sell porntainment products built around identity niches, aimed at a fifteen-second masturbation, depriving indie porn of its original subversive and experimental meaning. The main issue, in this context, has to do with the concept of “Porn Sublime,” as defined by Barbara DeGenevieve, that is the experience of knowledge/liberation that accompanies this break, the horror of pleasure, the nudity of the private as a form of politics from below. Today the last taboo is represented by the nakedness of emotion, by the exposure of emotion in a body text that has always denied it because of its anti-economic nature, impossible to represent in the identity niches that transform independent porn into a marketing tool.

al Macba, a Barcelona.

Divendres 8 de maig, de 18 a 21 h

El gran relat i la historiografia feminista

D’ençà dels anys setanta, autores com ara Lucy Lippard, Laura Mulvey, Griselda Pollock i Linda Nochlin, amb la seva visió crítica cap a la mirada masculina i les estructures patriarcals de l’art, han posat en qüestió la historiografia dominant i han obert la possibilitat d’establir noves narratives des d’un posicionament diferencial. Aquest projecte crític de reescriptura de la història de l’art a través d’una multiplicitat de relats descentrats, però, es complica quan es troba amb un nou context institucional que n’absorbeix les demandes de representació i les transforma en fetitxes multiculturals i espectacles de la diferència. Com cal entendre l’actual recuperació institucional del «feminisme» com a moviment artístic? Quines conseqüències té el denominat «gir performatiu» en la redefinició de la identitat i quin és l’impacte d’aquesta desnaturalització en la possibilitat d’una historiografia feminista de l’art? Com es pot repensar la relació entre història, visualitat i feminisme des de pressupòsits que tinguin en compte les construccions interseccionals de raça, classe, sexualitat o corporalitat?

Lisa Gail Collins:
Art i moviments socials dels anys seixanta i setanta als Estats Units

Marina Grzinic:
Un posicionament teoricopolític del feminisme a l’Europa de l’Est: el cas de la performance i del feminisme a l’antiga Iugoslàvia

Elisabeth Lebovici:
After the shows… Must the show go on?